Judíos, musulmanes y sijs obtienen un papel en la coronación cuando el rey se acerca

El rabino Nicky Liss no asistirá a la coronación del rey Carlos III . Estará haciendo algo que considera más importante: orar por el monarca en el sábado judío.

El sábado, se unirá a los rabinos de toda Gran Bretaña para leer una oración en inglés y hebreo que da gracias por el nuevo rey en el nombre del “Dios único que nos creó a todos”.

Liss, el rabino de la sinagoga de Highgate en el norte de Londres, dijo que los judíos británicos apreciaban la promesa de Charles de promover la coexistencia de todas las religiones y su historial de apoyo a una sociedad multirreligiosa durante su largo aprendizaje como heredero al trono.

“Cuando dice que quiere ser un defensor de las religiones, se refiere al mundo porque nuestra historia no siempre ha sido tan simple y no siempre hemos vivido en libertad; no hemos podido practicar nuestra religión”, dijo Liss a The Associated Press. “Pero saber que el rey Carlos actúa de esta manera y habla de esta manera es tremendamente reconfortante”.

En un momento en que la religión alimenta las tensiones en todo el mundo, desde los nacionalistas hindúes en la India hasta los colonos judíos en Cisjordania y los cristianos fundamentalistas en los Estados Unidos, Charles está tratando de salvar las diferencias entre los grupos religiosos que conforman la sociedad cada vez más diversa de Gran Bretaña. .

Lograr ese objetivo es fundamental para los esfuerzos del nuevo rey por demostrar que la monarquía, una institución de 1000 años de antigüedad con raíces cristianas, todavía puede representar a la gente de la Gran Bretaña moderna y multicultural.

Pero Charles, el gobernador supremo de la Iglesia de Inglaterra, se enfrenta a un país muy diferente al que celebró con adoración la coronación de su madre en 1953.

Hace setenta años, más del 80% de la población de Inglaterra era cristiana, y la migración masiva que cambiaría la faz de la nación apenas comenzaba. Esa cifra ahora se ha reducido a menos de la mitad, con un 37% que dice que no tiene religión, un 6,5% se llama musulmán y un 1,7% hindú, según las últimas cifras del censo. El cambio es aún más pronunciado en Londres, donde más de una cuarta parte de la población tiene una fe no cristiana.

Charles reconoció ese cambio mucho antes de convertirse en rey en septiembre pasado.

Ya en la década de 1990, Charles sugirió que le gustaría ser conocido como “el defensor de la fe”, un cambio pequeño pero enormemente simbólico del título tradicional del monarca de “defensor de la fe”, que significa cristianismo. Es una distinción importante para un hombre que cree en el poder curativo del yoga y una vez llamó al Islam “uno de los mayores tesoros de sabiduría acumulada y conocimiento espiritual disponible para la humanidad”.

El compromiso del rey con la diversidad se exhibirá en su coronación, cuando los líderes religiosos que representan las tradiciones budista, hindú, judía, musulmana y sikh jugarán por primera vez un papel activo en las ceremonias.

“Siempre he pensado en Gran Bretaña como una ‘comunidad de comunidades’”, dijo Charles a los líderes religiosos en septiembre.

“Eso me ha llevado a comprender que el Soberano tiene un deber adicional, menos formalmente reconocido pero no menos diligentemente cumplido. Es el deber proteger la diversidad de nuestro país, incluso protegiendo el espacio para la fe misma y su práctica a través de las religiones, culturas, tradiciones y creencias a las que nos dirigen nuestros corazones y mentes como individuos”.

Esa no es una tarea fácil en un país donde las diferencias religiosas y culturales a veces se desbordan.

El verano pasado, jóvenes musulmanes e hindúes se enfrentaron en la ciudad de Leicester. El principal opositor Partido Laborista ha luchado para librarse del antisemitismo, y la estrategia antiterrorista del gobierno ha sido criticada por centrarse en los musulmanes. Luego están las diferencias sectarias que aún separan a católicos y protestantes en Irlanda del Norte.

Tales tensiones subrayan la necesidad crucial de que Gran Bretaña tenga un jefe de Estado que trabaje personalmente para promover la inclusión, dijo Farhan Nizami, director del Centro de Estudios Islámicos de Oxford.

Charles ha sido el patrocinador del centro durante 30 años, prestando su estatura al esfuerzo de Nizami para construir un centro académico para estudiar todas las facetas del mundo islámico, incluidas la historia, la ciencia y la literatura, así como la religión. Durante esos años, el centro pasó de una estructura de madera anodina a un complejo que tiene su propia biblioteca, salas de conferencias y una mezquita completa con cúpula y minarete.

“Es muy importante que tengamos un rey que se haya comprometido constantemente con (la inclusión)”, dijo Nizami. “Es tan relevante en la era moderna, con toda la movilidad, con la diferencia y la diversidad que existe, que el jefe de este Estado una a la gente, tanto con el ejemplo como con la acción”.

Esas acciones son a veces pequeñas. Pero resuenan en personas como Balwinder Shukra, quien vio al rey hace unos meses cuando inauguró oficialmente Guru Nanak Gurdwara, una casa de culto sij, en Luton, una ciudad étnicamente diversa de casi 300,000 habitantes al norte de Londres.

Shukra, de 65 años, dejó de repartir panes planos conocidos como chapatis para la comida comunitaria que el gurdwara sirve a todos los asistentes, se ajustó el chal floral y expresó su admiración por la decisión de Charles de sentarse en el suelo con otros miembros de la congregación.

Refiriéndose al Gurú Granth Sahib, el libro sagrado sij, Shukra dijo que “todas las personas (son) iguales”. “No importa” si eres rey, agregó.

Algunos periódicos británicos han sugerido que el deseo de Carlos de incluir otras religiones en la coronación enfrentó la resistencia de la Iglesia de Inglaterra, y un comentarista religioso conservador advirtió recientemente que una ceremonia multiconfesional podría debilitar las “raíces reales” de la monarquía.

Pero George Gross, que estudia el vínculo entre religión y monarquía, descartó estas preocupaciones.

La coronación de los monarcas es una tradición que se remonta a los antiguos egipcios y romanos, por lo que no tiene nada de intrínsecamente cristiano, dijo Gross, investigador visitante en el King’s College de Londres. Además, todos los elementos religiosos centrales del servicio estarán a cargo del clero de la Iglesia de Inglaterra.

Representantes de otras religiones ya han estado presentes en otros eventos públicos importantes en Gran Bretaña, como los servicios del Día del Recuerdo.

“Estas cosas no son inusuales en entornos más contemporáneos”, dijo. “Así que lo pienso de otra manera: si no hubiera otros representantes, parecería muy extraño”.

El compromiso de Charles con una sociedad multiconfesional también es un símbolo del progreso que se ha logrado para poner fin a una ruptura en la tradición cristiana que comenzó en 1534, cuando Enrique VIII se separó de la Iglesia católica y se declaró cabeza de la Iglesia de Inglaterra.

Esa división marcó el comienzo de cientos de años de tensiones entre católicos y anglicanos que finalmente se desvanecieron durante el reinado de la reina, dijo el cardenal Vincent Nichols, el clérigo católico de mayor rango en Inglaterra. Nichols estará en la Abadía cuando Charles sea coronado el sábado.

“Tengo muchos privilegios”, dijo alegremente. “Pero este será uno de los más grandes, creo, en desempeñar un papel en la coronación del monarca”.