Hace un año, la muerte de una mujer iraní provocó protestas por el hiyab. Ahora las empresas son un nuevo campo de batalla

Durante meses, las autoridades iraníes hicieron poco para hacer cumplir la ley sobre las mujeres que se cubren el cabello, pero ahora la teocracia del país está presionando para que las empresas sean el nuevo campo de batalla por el velo obligatorio.

El esfuerzo se produce antes del primer aniversario de las protestas en todo el país que estallaron después de la muerte de Mahsa Amini el 16 de septiembre bajo la custodia de la policía moral del país. La represión de las fuerzas de seguridad que siguió provocó la muerte de más de 530 personas y el arresto de más de 22.000 .

En estos días, con mujeres descubiertas a la vista en las calles de Teherán, las autoridades han comenzado a allanar empresas donde se ha visto a mujeres empleadas o clientes sin el velo o el hiyab. El parlamento de Irán está discutiendo una ley que aumentaría los castigos a las mujeres descubiertas y los negocios que frecuentan.

Los acontecimientos podrían fomentar nuevos disturbios a medida que se avecinan las elecciones parlamentarias el próximo año y la economía del país lucha bajo el peso de las sanciones internacionales impuestas por el programa nuclear de Irán.

“Si me enfrento a penas y castigos, usaré el velo ya que estoy en una posición prominente”, dijo Parvaneh, un médico que trató a los manifestantes heridos durante las manifestaciones el año pasado. Al igual que varias otras mujeres que hablaron con The Associated Press, pidió que solo se usara su nombre de pila por temor a represalias.

“Pero los jóvenes que traté durante las protestas no retrocederán”, agregó.

Para las mujeres musulmanas observantes, cubrirse la cabeza es un signo de piedad ante Dios y modestia frente a los hombres fuera de sus familias. En Irán, el hijab, y el chador negro que lo abarca todo y que usan algunos, también ha sido un símbolo político durante mucho tiempo , particularmente después de que se volvió obligatorio en los años posteriores a la Revolución Islámica de 1979.

Después de la muerte de Amini, quien fue detenida por su velo supuestamente suelto, la policía dudaba en hacer cumplir estrictamente el código de vestimenta islámico, posiblemente para evitar manifestaciones y muestras de desafío aún más amplias. Pero en las últimas semanas, el tono ha cambiado.

“Les digo que definitivamente se pondrá fin a esta falta de hiyab”, dijo el miércoles el presidente de línea dura, Ebrahim Raisi.

Las autoridades han comenzado a enviar mensajes de texto de advertencia a las mujeres vistas sin el velo en los automóviles: se enviaron alrededor de 1 millón de mensajes. Con el tiempo, se confiscaron unos 2.000 automóviles y más de 4.000 mujeres fueron remitidas a los fiscales.

A continuación, las fuerzas de seguridad buscaron en las redes sociales empresas con imágenes de mujeres descubiertas en el lugar de trabajo. Se cerró una de las oficinas de Digikala, un sitio web minorista digital muy popular con más de 40 millones de usuarios activos mensuales . También cerraron brevemente la librería en línea Taghcheh y el mercado de seguros Azki.

La represión se extendió más allá de la capital de Teherán. En la ciudad norteña de Lahaijan, los funcionarios de salud locales ordenaron a los hospitales y clínicas que dejaran de brindar servicios a las mujeres sin cobertura. En Damavand, una ciudad a unos 60 kilómetros (40 millas) al este de Teherán, los fiscales ordenaron el arresto de un gerente de banco y un cajero por atender a una mujer que no usaba el hiyab.

Los asientos al aire libre en los cafés ahora están prohibidos en la ciudad nororiental de Mashhad y los partidarios de la línea dura en Isfahan quieren prohibir el trabajo mixto de hombres y mujeres en las tiendas.

La industria del entretenimiento también está siendo observada. La policía ha amenazado con cerrar producciones cinematográficas en las que mujeres sin velo trabajan detrás de cámaras.

Los jueces también han sentenciado a celebridades femeninas condenadas por no usar el velo para trabajar en morgues como un servicio público, en lugar de tiempo en prisión. También tienen que obtener un certificado de salud mental de un psicólogo antes de poder volver a sus trabajos habituales.

“En lugar de abordar las quejas legítimas de la gente, el régimen sigue obsesionado con el hiyab y actúa como si su propia supervivencia dependiera de si las mujeres se visten con modestia”, dijo Haleh Esfandiari, miembro del Centro Wilson con sede en Washington y miembro dual iraní-estadounidense. nacional que estuvo en manos de Teherán en 2007.

Un nuevo proyecto de ley ante el parlamento de Irán podría hacer que las penas para las mujeres sean aún más graves. Pide multas de hasta 360 millones de riales iraníes (720 dólares) y sentencias de prisión para mujeres sin velo. El proyecto de ley también exige una segregación de sexos más estricta en las escuelas, parques, hospitales y otros lugares.

También prevé multas a las empresas con personal femenino y clientes que no usen el hiyab con hasta tres meses de sus ingresos, mientras que a las celebridades infractoras se les puede prohibir salir del país y actuar.

El proyecto de ley también facultaría a las agencias de inteligencia y al Basij, la fuerza de voluntarios de la Guardia Revolucionaria paramilitar de Irán que ha reprimido violentamente las protestas en todo el país en el pasado, para confrontar a las mujeres sin hijabs.

Los intransigentes han exigido durante mucho tiempo que los Basij participen en la lucha por el hiyab, y algunos corearon en las oraciones de los viernes en Teherán: “¡Guardia, ven a la calle, pon fin a la eliminación del hiyab!”.

“Esto es lo que ordena el Islam”, dijo Rahele Kargarnejad, de 29 años, una firme partidaria de usar el hiyab. Sus dos hijas, de 9 y 11 años, usan el chador, agregó.

Pero las críticas al proyecto de ley propuesto ya están hirviendo.

Ezzeatollah Zarghami, un excomandante de la Guardia de línea dura y actual ministro de patrimonio cultural, advirtió que las sentencias duras, como el trabajo obligatorio en la morgue, “causarán más problemas significativos en lugar de resolver el problema del hiyab”.

La Corte Suprema de Irán anuló una orden judicial que confiscaba el automóvil de una mujer descubierta durante un año y revocaba su licencia, sentando un precedente.

Incluso si se aprueba, el destacado abogado Mahmoud Alizadeh Tabatabei describió el proyecto de ley como sin sentido ya que “la mayoría de las mujeres no creen en él”.

“Descubrirán que la ley no se puede hacer cumplir”, dijo Tabatabaei.

Mientras tanto, los políticos conocidos en Irán como reformistas se han aprovechado de la disputa sobre el hiyab mientras buscan cambiar la teocracia iraní desde dentro del sistema. El expresidente Mohammad Khatami, uno de los reformistas más prominentes del país, ha cuestionado si hacer cumplir el hiyab fue “sabio y productivo”.

Con los intransigentes dominando el parlamento y las próximas elecciones en marzo, el hiyab podría convertirse en un tema controvertido antes de las urnas.

Pero los comentarios contra el hiyab pueden no ser suficientes, ya que los reformistas han visto disminuir su popularidad tras el colapso del acuerdo nuclear de 2015 bajo el entonces presidente Hassan Rouhani, también considerado un moderado.

En las calles, muchas mujeres y niñas iraníes siguen renunciando al velo a pesar de las posibles consecuencias.

“Después de escuchar sobre el proyecto de ley, tomé una decisión: iré a mi escuela con el hiyab completo, pero animo a mis alumnos a quitárselo siempre que sea posible”, dijo Mojgan, una maestra de secundaria de 37 años.

“Mis estudiantes ya están por delante de mí en eso”, agregó.